“廁所改革”是指對發(fā)展中的廁所進行改造的一項舉措，廁所是衡量文明的重要標志，改變廁所衛(wèi)生狀況直接關系到這些人民的健康和環(huán)境狀況。

世界廁所組織發(fā)起人杰克·西姆曾說過：“看一個城市的文明程度，去看它的公廁?！?/span>

人們是如何從“只要不抬頭，遍地是茅樓”發(fā)展到“向前一小步，文明一大步”的呢？這還要從古今的廁所發(fā)展說起。

我國古代廁所“史”

據(jù)記載，廁所的起源：距今五千年的西安半坡村氏族部落遺址里發(fā)現(xiàn)的一個土坑。

周代，廁所被稱呼為"井溷"，"溷"原專指豬圈，在此則兼豬圈與廁所兩種意思。

然而古代對廁所開始重視：起于秦漢，盛于唐宋。

秦漢時，廁所分蹲、坐兩種方式，區(qū)分男女，并有隔斷；漢代尤為重視隱私以及使用的便利，增添了通風的設計；唐朝專設"司廁"的官員；進入宋朝，汴梁等大都市的公廁已經有了行業(yè)性質，專人管理；清朝，嘉慶年間出現(xiàn)了收費公廁。

而現(xiàn)在的21世紀以后，中國城鄉(xiāng)"如廁難，難于上青天"的狀況已基本解決，并向著更加文明、便利的廁所發(fā)展奔赴——環(huán)境保護移動公廁、智慧公廁。

環(huán)境保護移動公廁，首先環(huán)境保護，具有多種排污方式，可根據(jù)使用環(huán)境的限制來選擇相應的處理方式；再一個是因可移動性而聞名，若是需要換工作場地，廁所也能跟著一起走，重復多次使用，不會浪費資源。

從古至今，廁所的發(fā)展史，展示了一個城市的文明，甚至于反映出一個城市的發(fā)展程度、經濟狀況。21世紀以后，“廁所改革”穩(wěn)步進行著，對公廁進行了全方位的改造，目之所及處皆煥然一新。

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